La visualización negativa (en latín: futurorum malorum præmeditatio, lit. 'preestudiar el mal futuro') es un método de praxis meditativa o askēsis mediante la visualización del peor de los casos con la finalidad de aceptar anticipada y serenamente dicha posibilidad. El método se originó con los filósofos de la escuela cireneica y, más tarde, fue adoptado por filósofos estoicos.
La técnica se hizo popular con las publicaciones de las cartas morales de Séneca, se cree que es una de las formas comunes de ejercicios espirituales estoicos. En el siglo XXI, inspirado en las traducciones al inglés de las cartas morales de Séneca, varios estoicos anglófonos acuñaron la expresión «visualización negativa» y le dio la expresión latín macarrónico premeditatio malorum, a menudo sin proporcionar citas. Antes de eso, la expresión «visualización negativa» tenía connotaciones negativas de ser lo opuesto a la visualización creativa retórica o de autoayuda. Según los relatos de algunos estoicos modernos, la visualización negativa ha sido adoptada por la terapia cognitivo-conductual (TCC) y enfoques psicosociales similares a la psicoterapia han adoptado la visualización negativa, una afirmación respaldada por algunos psicólogos con licencia, aunque en su mayoría ha sido adoptada por psicólogos populares en la anglosfera.
A diferencia del enfoque general de visualización creativa de inducir una respuesta psicológica y fisiológica positiva imaginaria, la visualización negativa se enfoca en entrenar al practicante estoico en los resultados negativos de escenarios de vida realistas para desensibilizar o crear aptitud psicológica en preparación para pérdidas de la vida real y también para inducir sentimientos de gratitud hacia las cosas reales o el estado actual que tiene el practicante.
La severidad de la visualización negativa varía desde tan leve como pensar en la pérdida de un inconveniente menor, p. tener que abandonar un placer menor, a una inmersión tan severa como total en un escenario imaginado en el que el o los peores miedos del practicante realmente ha ocurrido, p. ej. la pérdida de recursos, estatus o vida.
Los estoicos modernos aconsejan practicar la visualización negativa todos los días a una hora determinada, por ejemplo, temprano en la mañana o tarde en la noche. Por ejemplo, en las Meditaciones de Marco Aurelio Libro II.I, el autor se recomienda a sí mismo que realice la siguiente Visualización Negativa temprano en la mañana:
"A veces por la mañana díganse a sí mismos: Este día tendré que ver con un hombre curioso ocioso, con un hombre ingrato, un burlador, un hombre astuto, falso o envidioso; un hombre poco sociable y poco caritativo. Todas estas malas cualidades les han sucedido, por ignorancia de lo que es verdaderamente bueno y verdaderamente malo. Pero yo, que entiendo la naturaleza de lo que es bueno, que sólo es para desear, y de lo que es malo, que sólo es verdaderamente odioso y vergonzoso: ¿quién sabe además que este transgresor, quienquiera que sea, es pariente mío, no por la misma sangre y simiente, sino por participación de la misma razón, y de la misma partícula divina; cómo puedo ser herido por cualquiera de ellos, ya que no está en su poder hacerme incurrir en algo que sea verdaderamente reprochable? o enojado, y mal afectado hacia él, que por naturaleza está tan cerca de mí? porque todos nacemos para ser colaboradores, como el los pies, las manos y los párpados; como las filas de los dientes superiores e inferiores, para que, por tanto, estén en oposición sition, va en contra de la naturaleza; y ¿qué es irritarse y tener aversión, sino estar en oposición?"
Relevancia de la mortalidad
Las cartas morales de Séneca aconsejan a Lucilio el Menor que medite sobre la muerte. Más tarde, sus estudiantes informaron de Epicteto en sus Discursos para aconsejar recordarse a sí mismo la naturaleza impermanente de las cosas y la mortalidad de los seres vivos. Memento mori (latín 'recuerda la muerte'), o contemplación de la muerte, es considerado por los estoicos como una forma de visualización negativa, ya que entrena al practicante de la inevitabilidad de la muerte, ya sea la del practicante, de los seres queridos, o de todos.
Véase también
Citas
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