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Jñāna yoga
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Jñāna yoga

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El gñana-ioga o ‘sendero del conocimiento’​ es uno de los tipos de yoga mencionados en el hinduismo.

  • jñānayoga, en el sistema IAST de transliteración.
  • ज्ञानयोग, en escritura devánagari.
  • En inglés: jnana yoga.
  • Pronunciación: /ñana ioga/ o bien /guiana ioga/ (no /güiana/); nunca /jnana/. Debido a una convención (el alfabeto AITS), en inglés se escribe comúnmente jnana, lo que genera confusión, ya que un anglohablante pronunciará erróneamente /shnana/.

En idioma sánscrito, gñana significa ‘conocimiento’.​

En sus comentarios al Bhagavad-gītā, el religioso aduaita (no dualista) Adi Shankará (788-820) le da una importancia primaria al gñana-ioga como ‘conocimiento del absoluto’ (Bráhman). En cambio el comentador vishishta aduaita Ramanuyá considera al conocimiento sólo como una condición para el bhakti (‘devoción’).​

En el Bhagavad-gītā (13.3) dice que el gñana consiste en la mera comprensión de la diferencia entre el karma-kshetra (el ‘campo de actividad’, o sea el cuerpo material) y el kshetra-gñá (el ‘conocedor del campo’, o sea el alma espiritual). Más adelante en el Guitá (13.35) Krishná enfatiza en que la persona religiosa debe entender la diferencia entre esos dos.​

Según los gñanis (aduaitas, que consideran que Dios y el alma son lo mismo; literalmente ‘conocedores’) la meta de la vida es fundirse en la existencia de Dios.

Según los gaudiya vaisnavas, kaivaliam (la fusión del alma con Dios) es como el Naraka (‘infierno’).​ El vaisnava no quiere ser uno con Dios, sino ser eternamente una persona en relación con Dios.

Medios de liberación

El gñana ioga enseña que hay cuatro medios de salvación:​

  • Viveka (‘discriminación’): la habilidad de diferenciar entre lo que es real/eterno (Brahman) y lo que es irreal/temporal (la materia). Este es un concepto importante incluso en textos más antiguos que el Bhagavad-gītā, y frecuentemente invocan la imagen de un cisne, que los hindúes creen que mientras bebe puede separar el alcohol (o la bebida prohibida) del agua.
  • Vairagya (sin raga, sin pasión): la práctica de hacer como si no hubiera apego por nada que sea temporal.
  • shat sampat: (‘seis virtudes’):
    • shanta (tranquilidad)
    • dama (control de los sentidos),
    • uparati (renuncia al placer)
    • titiksá (paciencia)​
    • sradhá (fe ciega)
    • samadhana (concentración).
  • mumuksútua (deseo de liberación).

Véase también

Notas


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