Un huérfano (del griego ὀρφανός) (en Sudamérica guacho) es un niño cuyos padres están ausentes, muertos, o lo abandonaron.
Una definición legal utilizada en los Estados Unidos es la de alguien privado a través de "la muerte o la desaparición, por abandono o deserción, o la separación o la pérdida de ambos padres". Su uso común está referido a niños (o a animales jóvenes) que han perdido a ambos padres. Sobre esta base los medio-huérfanos son los que tienen un padre vivo.
Abandono, estado en que quedan los hijos por la muerte de sus padres o de uno de los dos, a pesar de vivir con su familia, se considera huérfano aquel que está descuidado, abandonado y que no puede valerse por sí mismo para remediar su abandono o falta de compañía y cariño.
En algunas especies animales, donde normalmente el padre abandona a la madre y los jóvenes durante o antes del nacimiento, los jóvenes serán llamados huérfanos cuando la madre fallezca, independientemente de la condición del padre.
Población
| Continente | Número de huérfanos (x1000) |
% de huérfanos sobre todos los niños |
|---|---|---|
| África | 34.294 | 11,9% |
| Asia | 65.504 | 6,5% |
| América Latina y Caribe | 8.166 | 7,4% |
Huérfanos en la literatura
Personajes huérfanos son muy comunes como protagonistas literarios, especialmente en la literatura para niños y de fantasía. La falta de los padres deja a los personajes vidas más interesantes y la posibilidad de aventuras, liberando de las obligaciones familiares y del control, y los privan de una vida más prosaica. Crea personajes que son independientes y que se esfuerzan en el desarrollo introspectivo y del afecto. Huérfanos pueden metafóricamente realizar una búsqueda para la auto-comprensión a través de tratar de conocer sus raíces. Los padres también pueden ser aliados y fuentes de ayuda para los niños, y la eliminación de los padres hace que el carácter de las dificultades se agrave. Los padres, además, pueden ser irrelevante para el tema de un escritor está tratando de desarrollar, orfandad y el carácter libera al escritor de la necesidad de describir esa relación irrelevante, si una relación padre-hijo es importante, la eliminación de los demás impide a los padres que complica la relación necesaria. Todas estas características hacen de los huérfanos atractivos personajes de los autores.
Los huérfanos son comunes en los cuentos de hadas, como algunas variantes de Cenicienta y más recientemente la saga de Harry Potter, que se basa en el sacrificio materno y la orfandad recompensada. Otros casos son El Chavo del 8. Muchos superhéroes, incluyendo Supermán, Batman, Robin, Spiderman, Wolverine, Iron Man, Tormenta y Daredevil, son huérfanos.
En textos religiosos
Orfanato Madre de la Paz contra el SIDA, Zimbabue (2005)
Muchos textos religiosos, entre ellos la Biblia y el Corán, contienen la idea de que ayudar y defender a los huérfanos es un asunto muy importante y agradable para Dios. Los líderes religiosos Moisés y Mahoma quedaron huérfanos de niños. Varias citas de las escrituras describen cómo se debe tratar a los huérfanos.
Biblia
- "No te aproveches de una viuda o de un huérfano". (Biblia hebrea, Éxodo 22:22)
- "Alégrate en tu fiesta: tú, tus hijos e hijas, tus siervos y siervas, y los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas que viven en tus ciudades" (Biblia hebrea, Libro de Deuteronomio 16:14)[18].
- "Dejad a vuestros huérfanos; yo protegeré sus vidas. También tus viudas pueden confiar en mí". (Biblia hebrea, Jeremías 49:11)
- "Para juzgar al huérfano y al oprimido, para que el hombre de la tierra no oprima más". (Biblia hebrea, Salmos 10:18)
- "No os dejaré como huérfanos; vendré a vosotros". (Nuevo Testamento, Juan 14:18)
- "La religión que Dios, nuestro Padre, acepta como pura e intachable es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su aflicción y guardarse de la contaminación del mundo". (Nuevo Testamento, Santiago 1:27)
Corán
- "Y alimentan, por amor a Dios, al indigente, al huérfano y al cautivo," - (El Corán, El Humano: 8)
- "Por tanto, no tratéis al huérfano con dureza", (El Corán, Las horas de la mañana: 9)
- "¿No has visto a los que niegan la fe y el Día del Juicio? Esos son los que alejan a los huérfanos con dureza y no fomentan la alimentación de los indigentes. Por eso, ay de los que hacen la oración pero la descuidan o la exhiben por vanidad, y de los que niegan hasta las pequeñas bondades con los demás." - (El Corán, Pequeñas bondades: 1-7)
- "(Sed buenos con) los huérfanos y los más pobres. Y hablad con buenas palabras a la gente". (El Corán, La Vaquilla: 83)
- "...Te preguntarán por los bienes de los huérfanos. Di: 'Lo mejor es administrarla en su beneficio'. Si mezclas tu propiedad con la de ellos, son tus hermanos..." (El Corán, La Vaquilla: 220)
- "Dad a los huérfanos su propiedad, y no sustituyáis lo malo por lo bueno. No asimiles sus bienes a los tuyos. Hacerlo es un delito grave". (El Corán, Las mujeres: 2)
- "Vigila de cerca a los huérfanos hasta que lleguen a la edad de casarse, entonces si percibes que tienen buen juicio entrégales sus bienes..." (El Corán, Las mujeres: 6)
Tratamiento social
En la actualidad, en los países desarrollados, los niños huérfanos que no son acogidos por su familia extensa son colocados en un centro de adopción que los cuida, normalmente los educa, y luego son adoptados por una familia permanente lo antes posible.
En el pasado y todavía en gran parte del mundo, los huérfanos suelen vivir sin hogar, convertirse en "niños de la calle" o ser mantenidos en residencias colectivas como hospicios, orfanatos o por congregaciones; los menores pueden recibir una atención inadecuada o incluso con consecuencias adversas, especialmente en los establecimientos donde los niños se mezclen con adultos sin hogar y con enfermedades mentales.
En algunas naciones que se enfrentan a la guerra y al SIDA, los padres de una parte importante de la población joven han muerto, por ejemplo, en Tanzania, Uganda o Botsuana, lo que ha provocado una gran crisis humanitaria. En la República Popular China, a veces se abandona a las niñas debido a la política de natalidad, lo que crea un importante número de huérfanas.
Intervenciones gubernamentales en el mundo
Programa de acompañamiento a jóvenes sin cuidados parentales en Argentina
En Argentina, el Programa de acompañamiento a jóvenes sin cuidados parentales protege y ayuda a los adolescentes y jóvenes que están separados de sus familias y viven en dispositivos de cuidado formal porque las autoridades tomaron medidas de protección de sus derechos. Los dispositivos de cuidado formal pueden ser institutos, hogares, residencias juveniles, casas hogares, familias cuidadoras, familias comunitarias, familias de acogimiento, pequeños hogares, familias solidarias, familias sustitutas, familias de tránsito, familias de contención, amas externas, familias guardadoras u hogares transitorios.
El ingreso al programa es voluntario, el adolescente o joven siempre tiene que dar su consentimiento informado para ingresar al programa y si el joven quiere salir del programa puede hacerlo. El programa debe terminar si el joven decide salir y lo comunica de una manera que se pueda comprobar. El programa tiene dos diferentes tipos de acompañamientos: el acompañamiento personal y la asignación económica mensual.
1. El acompañamiento personal, indica que el joven es acompañado por una persona referente que debe trabajar para que el joven tenga mayor autonomía y con respeto a los contenidos de salud; salud sexual; procreación responsable y planificación familiar; educación; formación y empleo; vivienda; derechos humanos y formación ciudadana; familia y redes sociales; recreación y tiempo libre; habilidades para la vida independiente; identidad y planificación financiera; y manejo del dinero.
2. La asignación económica, es una suma de dinero que cobra el joven a título personal cada mes y es igual al 80% de un salario mínimo vital y móvil; lo cobra desde el momento en que sale de los dispositivos de cuidado formal hasta los 21 años, pero si el joven estudia o se capacita en un oficio, el beneficio se puede extender hasta los 25 años.
En Francia
Pupille de la Nación
Francia reconoce a los huérfanos de Francia, especialmente a las víctimas de las dos guerras mundiales, bajo el término "pupille de la Nación" cuando son menores de edad. Cuentan con el apoyo de la Oficina Nacional de Veteranos y Víctimas de Guerra (ONAC). Al final de la primera guerra mundial, había 986.000 de ellos. Después de la Segunda Guerra Mundial, había 350.000 pupilles de la nación al final de la guerra.
Surgió una controversia a raíz de la indemnización de los huérfanos judíos (Orden del Primer Ministro de 2000) y de los hijos de deportados políticos y combatientes de la resistencia, con la condición expresa de que estos últimos no hubieran estado "armados" en el momento de su ejecución (Orden del Primer Ministro de 2004): los demás huérfanos de guerra no tenían derecho a esta indemnización.
Actualmente, una parte de los huérfanos de guerra de la Segunda Guerra Mundial no tiene derecho a esta indemnización·.
Debido a la inmensa necesidad de acoger a estos huérfanos de guerra, se crearon hogares infantiles durante las dos guerras. Algunas de ellas siguen existiendo, aunque su misión ha cambiado en la actualidad. Acogen a niños con dificultades sociales, estén o no bajo la tutela del Estado
- El "Nid fleuri", una institución creada durante la Primera Guerra Mundial..
- La "Maison de Sèvres" acogió inicialmente a niños tras el éxodo de 1940, y luego a niños judíos escondidos
Pupille del Estado
Los alumnos del Estado no son todos huérfanos o abandonados, sino niños confiados (colocados) a la ASE (Aide sociale à l'enfance). Hasta los años 80, se les conocía coloquialmente como enfants de l'assistance o DDASS (asistencia pública).
El tour d'abandon se utilizó en Francia hasta finales del siglo XIX; era la única forma de luchar contra el infanticidio y los fabricantes de ángeles bajo el antiguo régimen. El nacimiento bajo X y la creación de centros maternos (hogares), permite a la madre dar a luz en condiciones sanitarias y humanas más aceptables. Hoy en día, las personas nacidas de X (padre desconocido) desean conocer sus orígenes para construir su vida, de ahí la flexibilización de la legislación.
