Deyanira

Guido Reni, Rapto de Deyanira, 1620-21, Museo del Louvre.

En la mitología griega, Deyanira (en griego antiguo, Δηϊάνειρα o Δῃάνειρα: literalmente, «que vence a los héroes») era la tercera esposa de Heracles, y es conocida principalmente por su papel en la historia de la túnica de Neso. Deyanira es la protagonista de la obra Las traquinias, de Sófocles.

Según la tradición más extendida Deyanira era la hija de Altea y Eneo, rey de Calidón, pero una versión nos dice que Altea tuvo a Deyanira en realidad de Dioniso.​ Al menos un autor también dice que fue hija de Dexámeno.​ Cuando su hermano Meleagro murió, todas sus hermanas lamentaron su muerte en su tumba. Artemisa, enfadada, las tocó con su vara convirtiéndolas en pájaros, con la excepción de Deyanira y Gorge, que pudieron retener su forma humana gracias a la intervención de Dioniso.​

Su padre Eneo la había prometido en matrimonio con el temible dios-río Aqueloo. Sin embargo, Deyanira no era una princesa pasiva, pues «conducía un carro y practicaba el arte de la guerra», como señala Apolodoro,​y no quería tener nada que ver con su pretendiente. Se dice que Heracles, habiendo llegado a Calidón, pretendió a Deyanira, pero tuvo que enfrentarse a Aqueloo para ganarse su mano. Ambos lucharon, y a pesar de que Aqueloo podía adoptar diferentes formas, como la de una serpiente o toro, finalmente sucumbió a la fuerza de Heracles. Este le había arrancado uno de sus cuernos en señal de victoria.​Deyanira le dio a Heracles cuatro hijos: Hilo, Gleno, Ctesipo y Onites.​ Hilo es especialmente importante porque de él descienden los heráclidas que protagonizaron la invasión doria. Las versiones de los trágicos nos dicen que Deyanira también le había dado una hija a Heracles, Macaria.​ Otros más refieren que Deyanira era hija de Dexámeno y que Heracles la había forzado, prometiendo casarse con ella; y que el centauro contra el que luchó fue Euritión.​

La historia principal de Deyanira es la de la túnica de Neso. Se dice que Heracles llegó con Deyanira al río Eveno, junto al cual se situaba el centauro Neso para cruzar a los viajeros mediante paga, alegando que había recibido tal privilegio de los dioses por su rectitud. Heracles pasó el río por sí solo y, cuando Neso reclamó el estipendio, le encargó que transportara a Deyanira. Neso aprovechó la situación para intentar forzarla por lo que esta comenzó a chillar asustada. Heracles vio lo que ocurría desde la otra orilla y disparó una flecha envenenada (con la sangre de la Hidra de Lerna) al pecho de Neso. Agonizando, el centauro llamó a Deyanira y le mintió contándole que si quería un filtro amoroso para retener a Heracles, debía mezclar el semen derramado en tierra con la sangre que fluía de la herida causada por la flecha. Deyanira creyó las palabras del centauro y guardó un poco del veneno. Pasado el tiempo Heracles se marchó para continuar sus hazañas bélicas y por el heraldo Licas se enteró de que Heracles había tomado como su nueva esposa a Yole. Deyanira, sintiéndose desplazada, aprovechó para utilizar el filtro de amor y untó con la sangre de Neso la famosa túnica de cuero de Heracles. Mandado por ella Licas le llevó la túnica. El héroe se la puso y murió lenta y dolorosamente al quemarle la piel la prenda (con llamas reales o por el calor del veneno). Desesperada al ver lo que había hecho involuntariamente, Deyanira se suicidó (según algunas versiones ahorcándose y según otras apuñalándose en el pecho).​​

Cultura popular

Encarnada por Tawny Kitaen, Deyanira aparece en algunos episodios de la serie Hercules: The Legendary Journeys.

Véase también

• Neso
• Las traquinias, tragedia de Sófocles

Bibliografía

• Smith, W., ed. (1867). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. Boston: Little, Brown & Co. i.949. OCLC 68763679. 

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Deyanira.

• Las hermanas de Meleagro en Las metamorfosis, de OVIDIO: Libro VIII, 526-546 (en el texto latino, 524-544). Texto español en Wikisource.
  • Texto latino, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos focus (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur Golding o al de 1922 de Brookes More) y load (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe).
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• Hércules, Neso y Deyanira en Las metamorfosis: Libro IX, 98-133. Texto español en Wikisource.
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• OVIDIO: Heroidas (Heroides) o Cartas de las heroínas (Epistulae heroidum). IX: Deyanira a Hércules (Deianira Herculi).
  • Texto francés en Wikisource.
    • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos focus (para cambiar a las anotaciones o al texto latino) y load (para visualizar al mismo tiempo el texto y las anotaciones o para el texto bilingüe).
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      • Texto latino de la 2ª versión (ca. 5 a. C.) en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
  • Comentario de las "Heroidas" de Ovidio.
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• HIGINO: Fábulas (Fabulae).
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• PAUSANIAS: Descripción de Grecia, X: Fócide, 38, 2.
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      • W.H.S. Jones (William Henry Samuel Jones, 1876 - 1963): escritor, traductor y académico británico.
      • X, 38, 2: texto griego en Wikisource.

• SÓFOCLES: Las traquinias, 555-577.
  • 531 - 597: traducción española en Wikisource.
    • 530 y ss.: texto griego en Wikisource.

• BOCCACCIO, Giovanni: Acerca de las mujeres ilustres (De mulieribus claris, 1361-62); XXIV: De Deyanira Herculis coniuge (Acerca de Deyanira, cónyuge de Hércules).
  • Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494.
    • Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia.
      • Reproducción del grabado; pulsando en ella, se obtiene el texto.
      • Índices.
        • Sobre el nombre del repositorio, véase "Parnaso".
    • Reproducción en facsímil electrónico, en el sitio de la Biblioteca Digital Hispánica.
  • Texto latino, en el sitio Archivado el 1 de febrero de 2021 en Wayback Machine. de la Biblioteca Italiana.

• BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
  • I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855).
    • I, 23: Aqueloo y Hércules; Admeto y Alcestis; Antígona; Penélope (Achelous and Hercules - Admetus and Alcestis - Antigone - Penelope): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.
    • El mismo texto en Wikisource.
      • Traducción portuguesa en Wikisource.

• Imágenes de Deyanira, en el sitio del Instituto Warburg: 1; 2.

• Deyanira, en el Proyecto Perseus: 1; 2.